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自述:非法传销的反对者;拿牌直销的修正者;中西文化的调和者;养生保健的融通者;天下文章的拿来者;微言大义的思考者;自强不息的实践者;万柜联盟的探索者。 

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《外经微言-三关升降篇》

国学经典——黄老大道

巫咸问曰:人身三关在何经乎?[@more@]

岐伯曰:

三关者,河车之关也。

上玉枕,中肾脊、下尾间。

巫咸曰:三关何故关人生死乎?

岐伯曰:关人生死,故名曰关。

巫咸曰:请问生死之义。

岐伯曰:

命门者,水中火也。

水火之中实藏先天之气。

脾胃之气后天之气也。

先天之气不交于后天,则先天之气不长。

后天之气不交于先天,则后天之气不化。

二气必昼夜交,而后生生不息也。

然而后天之气必得先天之气先交而后生。

而先天之气必由下而上,升降诸脾胃,以分散于各脏腑。

三关者,先天之气所行之径道也。

气旺则升降无碍,气衰则阻,阻则人病矣。

巫咸曰:气衰安旺乎?

岐伯曰:

助命门之火,益肾阴之水,则气自旺矣。

巫咸曰:善。

陈士铎曰:人有三关,故可生可死。

然生死实在先天,不在后天也。篇中讲后天者返死而生,非爱生而恶死。人能长守先天,何恶先天之能死乎。

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