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《外经微言-八风固本篇》

国学经典——黄老大道

雷公问于岐伯曰：八风出于天乎，出于地乎，抑出于人乎?[@more@]

岐伯曰：

八风出于天地，人身之五风合而成病，人无五风，天地之风不能犯也。

雷公曰：请问八风之分天地也。

岐伯曰：

八风者，春夏秋冬，东西南北之风也。

春夏秋冬之风，特令之风也，属于天。

东西南北之风，方隅之风也，属于地。

然而地得天之气，风乃长。

天得地之气，风乃大。

是八风属于天地，可分而不可分也。

雷公曰：人之五风，何以合天地乎?

岐伯曰：

五风者，心肝脾肺肾之风也。

五脏虚而风生矣。

以内风召外风，天地之风始翕然相合。

五脏不虚，内既无风，外风何能入乎。

雷公曰：风既入矣，祛外风乎，抑消内风乎?

岐伯曰：

风由内召，不治内将何治乎。

雷公曰：治内风而外风不散奈何?

岐伯曰：

内风不治，外风益入，安得散乎。

治脏固其本，治风卫其标，善治八风者也。

雷公曰：何言之善乎。请志之，传示来者。

陈士铎曰；小风之来，皆外感也。外感因于内招，故单治内不可也，单治外亦不可也。要在分之中宜合，合之中宜分也。

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