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自述：非法传销的反对者；拿牌直销的修正者；中西文化的调和者；养生保健的融通者；天下文章的拿来者；微言大义的思考者；自强不息的实践者；万柜联盟的探索者。　

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【修订】潘启明：秩序平衡健康

飞雁养生——双向平衡

建立秩序，寻求平衡，保持健康。

“建立秩序，寻求平衡”这八个字非常重要，做所有的事都可以用上。后四个字变通一下就成了。

要成长就改成“实现自我”，要处理关系就“走向独立”，要竞争就“不可复制”，要打仗就“掌握主动”。

我们讲健康，当然就是“建立秩序，寻求平衡，保持健康”。
　　

首先谈建立秩序。

《内经》讲：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
　　

夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道，所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”
　　

其次看“寻求平衡”。就是说，气血要按时按量到位，时、位、量都不能有太过不及。

《内经》有很多处讲太过不及。

一是讲天地之气本来就不是一成不变，而是有太过不及，“阴阳之气各有多少，故曰三阴三阳也。形有盛衰，谓五行之治，各有太过不及也。故其始也，有余而住，不足随之，不足而往，有余从之，知迎知随，气可与期。应天为天符，承岁为岁直，三合为治。”“太过者当其时，不及者归其已胜也。”

二是讲人要顺应宇宙，顺应过程还有太过不及，“应则顺，否则逆。逆则变生，变则病。”“非太过非不及，则至当时，非是者骨（乱）也。”

三是讲太过不及的影响，“行有逆顺，至有迟速，故太过者化先天，不及者化后天。”
　　

再来说健康。联合国讲健康，有三条，第一是思想健康，第二是人际关系健康，第三才是身体健康。思想健康，对小孩子，“建立秩序，寻求平衡”就行了，对成年人讲要从转变观念开始。观念转变了，归了零，空了杯才能“建立秩序，寻求平衡”。
　　

健康是养出来的，不是治出来的。养生必需自己做，别人帮不了。真药医假病，真病没药医。病只有自己医，自己没有足够的血气，拿什么来医？只要身体有足够的血气，大多数慢性病，身体自己都能医。